අනුරාධපුරය කියන්නේ මම කැමතිම නගරයක්. කවදා හරි දවසක පුලුවන් උනොත් අනුරාධපුරයෙන් ඉඩං කෑල්ලක් අරන් පොඩි කාමර කැල්ලක් ගහගන්නවා. නිවාඩුවට ගිහින් ඉන්නයි, නිවාඩුවට යන අයට දීලා කියක් හරි හොයා ගන්නයි. ඒතන තියෙන්නේ අරමුණු දෙකයි. ඒකක් මට ඉන්න අනික අතිරේක අාදායමක්. ඔය දෙකටම වඩා මම කැමති පොලොන්නරුවේ ගල්විහාරය බලන්න මහන්සි නැතිවි විවේකයක් ගන්න පුලුවන් අතරමැදි තැනක් ලෙස අනුරාධපුරය යොදාගන්න පුලුවන්වීම. ගල් විහාරයේ පිළිම දිහා ඔ්නතරම් වෙලාවක් බලන් ඉන්න පුලුවන්. පහුගිය සිංහල අවුරුද්ද ඉවර උනත් ඒක්කම 15 වෙනිදා ගෙදර කට්ටියත් නෑදෑයෝ කිහිප දෙනක් සමඟ පහළ තියන සිතියෙම් විදිහට ගමන පටන් ගත්තා. අනුරාධපුරය , සේරුවාවිල , තිරියාය, නිලා වේලි , උණුවතුර ලිං අදි කිහිපි තැනකට ගියත් මෙම ලිපියෙන්විස්තර කිරිම අවැසි වන්නේ ගල්විහාරය පමණි
විද්‍යාධර ගුහවේ අැතුලටම යන්න අවස්ථාවක් අහම්බෙන් මෙන් ලැබුණි.
විද්‍යාධර ගුහවේ අැතුලටම යන්න අවස්ථාවක් අහම්බෙන් මෙන් ලැබුණි.
පොලොන්නරුවෙන් සෝමාවතිය හරහා සේරුවාවිල යන්න හිතං හිටියට, පාර ටිකක් සවුත්තු නිසා අයිත් හබරණ අැවිත් ත්‍රිකුනාමලයෙන් සේරුවාවිල ගිහින් තිරියාය හරහා අනුරාධපුරයෙන් ගෙදර අවා. මුලු දුර කිලෝමිටර්ම 845 ක් උනා.
පොළොන්නරුවේ ගල් විහාරය
- පටිමාලෙන
- විඡ්ඡාධර ගුහා
- නිපන්න පටිමාලෙන අාදීවශයෙන් කොටස් තුනකින් සමන් විතයි
ගල්විහාරයට ගියාම මුලින්ම හමුවෙන්නේ පටිමාලෙන. ඒතන තියන්නේ සමාධි බුද්ධ ප්‍රතිමාවක්. ඒහි වටිනා කම අැත්ත්තේ බුදුරුවට පිටුපසින් කළාත්මක තොරණ නිර්මාණය විමයි. ඊලඟට හමුවන විඡ්ඡාදර ගුහාවේ බොහෝ විට ඔබ උනන්දුවෙන් බැලිය යුතු ස්ථානයක් වනුයේ ගුහාවේ අති චිත්‍රයි. ඉතා කූඩා තීරුවක් ලෙස දැනට ඉතිරිව අැති මම චිත්‍ර දැනටද හඳුනා ගත හැකි මට්ටමේ අැත. බොහෝදුරට ඒම චිත්‍ර සිගිරියේ චිත්‍ර වලට සමාන කම් දක්වයි.
ඊලඟ තිබෙන නිපන්න පටිමාලෙන තුල හිටි පිළිමයක් හා සැතපෙන පිළිමයක් අැත. හිටි පිළිමය අනඳ තෙරුණුවන්ගේ බවට මතය ඉදිරිපත් වී අැත්තේ ඊට මත්තෙන් තිබෙන සැතපෙන පිළීමය පිරිනිවන් මංචකය ලෙස හඳුනා ගත්විට පමණි. ඒනමුදු. හිටි පිළිමය නෙලුම් මලක් මත හා තිවකං ලෙස පොළවට බරක් නොවන ලෙස පෙන්වා දෙමින් නිර්මණය කිරිම බුදුරුදුන්ගේ පීලීමයක් බවට සනාත කරන බව අැතෙමක් පවසයි. සැතපෙන පීළීමය පිළිබඳ අදහස් දෙකක් පවති. ඒනම් පරිනිර්වණ මුද්‍රාව හා සිංහසෙයියා මුද්‍රාවයි. ඒකිනෙක සනාත කිරිම පහත පරිදි විද්වතුන් කරුනු ගෙනහැර දක්වති
පරිනිර්වාණය මුද්‍රාව
- වම්පාදය මදක් පසුපසට වීම, පිරිණිවන් පාන අවාස්ථාවේ දෙපාවල ගොප් අැට ඒකිනෙක ගැටිීමෙන් අැතිවන වේදනවා මඟ හැරිවීමට
- සිවුර කඩ හැලිම
- ලම්භකර්න මුහුණ දිගේ තිබීම
- හිස තබා තිබෙන කොට්ටය ඒබී තිබිම හා ඒහි නිරූපිත මාරයාගේ දිව ඒලියට තිබිමෙන් සිනාසෙන මාරයා දිනූ ලෙස අැඟවීම
- කොට්ටය තබා අැති අත මදක් ඉදිරියට තිබීම
- සිරස් පත නොතිබීම
- සිරිපතුලේ සිට බැලීමේදි පපු ප්‍රදේශය අැතුලට ඒබී තිබිම
- පියවි ගිය අැස්
- සිරිපතුලේ නෙලුම් මල් පමණක් තිබිම
සිංහසෙයියා මුද්‍රාව
- වම්පාදය මදක් පසුපසට ලෙස නිර්මාණය කරතිබීම
කොට්ටය මත තබා අැති අතෙහි වර්තමානයේ පලුවක් ගැලවී අැත. සමහරුන්ගේ මතය මෙය සුද්දෙකු විසින් තැබූ වෙබි පහරකින් සිදුවූ බවයි. නමුත් ඒය ගල් කනුවක් පෙරලී සිදුවු දෙයක් බවත්. සුද්දා වෙඩි තැබූ තැන වෙනම අැති බවත් සනාත කිරිම පැරණි පිළිමයෙි ඡායාරූප ගෙන හැර දක්වන පුද්ගලයෙක් අපි ගිය ගමනේදි අපිට හමු විය
ඡායාරූප කිහිපයක් පහතින්
ගල්විහාරය පිටිපස්සේ වැඩි දුරක් නැති නවතින්න පුලුවන් ගානත් අඩු තැනක් තමයි අපිට සෙට් උනේ .. කුමාරි රිසෝට්
